第二百三十九章 她爱的是我本人
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泰山,会当凌绝顶,一览众山小。
“泰山的意义是我国山水文化中是特殊的,不仅仅因为它是五岳之首,更因为历朝历代皇帝的最高目标就是封禅,非文治武功绝顶不可封禅,而封禅地就是泰山。”
“封禅的条件非常苛刻,司马迁在史记上写,自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也。虽受命而功不至,至梁父而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希,也就是说必须要在,功至、德洽、符瑞、受命四方面符合,所以即使贤明如唐太宗李世民因其得位不正也不能封禅,所以如果能在泰山封禅,某种程度上可以说是一位成功的帝王了。”马夕感叹道。
这是三人行新一期的录制,录制地点是泰山,而话题是‘成功’,马夕前面这一段话就是在抛砖引玉。
“古代帝王有帝王的追求,文人武将也有自己的追求,文人嘛,得遇明主,臣之辅之,布衣卿相,兴建盛世,后来是为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。武将则如卫霍,封狼居胥,饮马翰海,勒石燕然。”苏叶说到这里笑道,“好像成功都有成功的标准。”
“那师弟是怎么看待成功的?”马夕顺势问道。
苏叶想了下,“为了严谨性,我将成功区分为一般现在时和现在进行时,一般现在时是指当下取得的成就,比如世俗的财富地位权势等等,而现在进行时则更像是一个状态,我们处在一个成功的状态,比如刚刚进行了一场约会,很开心,用成功区别于迥异于平常平静的状态。亦或者刚刚处于某个高光时刻,用成功区别于平常比较平庸的状态。”
“其实在当下语境中成功大部分是指前者,我们这个时代很糟糕,生产技术的提升,科技的发达,不仅没有满足人们生活所需,创建一个大同社会,反而扩大了人们的物欲,更割裂了阶层。”许清远忍不住开口道,“当然,我也并不是说愚民很好,只是很多先贤明明指出了正确的路,但我们却在偏离。”
马夕玩世不恭道,“我倒没有觉得人们追求成功有什么不对,**才是推动社会发展的第一动力,纵观几次工业革命,都是因为觉得当时的生产效率太低下,因此涌现出一系列改变社会的发明。当然,这当中会出现一些问题,但我觉得整体是利大于弊的。”
许清远点点头,随即看向苏叶,“师弟,你怎么看?”
三人不知不觉已经走到一处风景绝佳的地方,往远处看是峰峦如聚
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